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裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『高臥聴松濤（こうがして,裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『門柳含春色』共箱 書,裏千家十四代宗室/淡々斎 一行書[采菊東籬下] 掛軸/茶掛 K296,裏千家 十四代千宗室「碩叟、淡々斎」 | 絵画高額査定はアート,裏千家十四代宗室/淡々斎 一行書[采菊東籬下] 掛軸/茶掛 K296,お茶を入れるのに最適な（釜の）煮え音をを松風と表現することがありますが、まさに「松濤」とは波のように聞こえる松風の音をいいます。「信」の書です。。こちらの御軸は心を高尚に持ち静かに松風を聴く境地を意味しております。掛軸 清水公照 頌春 半角九万里 未 共箱 工芸 ひつじ。裏千家淡々斎御家元の御染筆ですので、大切なお茶会にも安心してお使いになれます。茶道具 一行 大徳寺 江州 弧篷庵 小堀定泰 江月照松風。本紙は紙本で若干の巻きジワ・シミがございますので写真でご確認ください。拓本 鄭道昭。軸は天然の素材を使用してあります。ジェニー・サヴィル OXYRHYNCHUS アートブック。箱は無地箱です。2966 小林太玄 「閑坐聴松風」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r「高臥聴松濤」 \r【読み】\rこうがしてしょうとうをきく\r【意味】\r波の音のように聞こえる松風の音を聞きながら、世俗を離れて悠々と暮らす様子。千利休筆『妙』講談社 掛軸 茶道具 u66。高臥とは、心を高尚にして世俗の煩わしさを避けて暮らすこと。鶏血石。\r\r長さ181㎝　幅43.6㎝(表装を含む)\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。かな作品帖『平成新選百人一首』(宇野精一編)和歌百首。裏千家13世圓能斎の長男。2965 尾関桃林 「和敬清寂」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。大幅掛軸 市郎『山村風景 山水図』日本画 絹本 肉筆 掛け軸 a10204。30才で家元を継承。書道具　中国古墨　山水清音　淵映斎珍蔵　252g 未使用　ワレあり。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。印材　印　はんこ　中国　落款　アンティーク　骨董　獅子　ガラス　瑪瑙　石　古印材。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。レア 軸 開運 金運 縁起物 おもてなし 絵 花鳥 京都 中国 美術 インテリア。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。彼女、お借りします　サイン色紙。71歳。送料込み‼︎【美品】硯 龍の蓋付き（桐箱入り）すずり　書道　書。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#高臥聴松濤\r#茶掛\r#お茶会\r#本席\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#臨済宗\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#茶会\r#茶事