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藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝,人間国宝 藤原啓 秀逸作 備前花入 共箱 | 新栄堂,人間国宝 藤原啓 最上位作 備前窯変花入 共箱 共布 本物保証,Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二,藤原啓 ☆ 備前片口 ☆ 共箱共布 ☆ 酒器として ☆ 備前焼 の,備前焼の重要無形文化財（人間国宝）保持者である藤原啓自筆の書です。掛軸『秩父三十四箇所霊場御朱印』仏画 絹本 合わせ箱付 掛け軸 R025。備前陶工らしく本来の禅語「抱甕」を「抱壺」に替えた洒落た掛軸です。掛軸 太田煌人『夫婦虎』日本画 絹本 肉筆 真筆証明書付 漆木/共箱付 掛け軸。共箱は蓋裏に『抱壺　啓』として印が捺してあります。ルパン三世　直筆サイン色紙。近くで観察しないと判別できない程度の極小さいシミがございます＊写真⑨⑩でご確認下さい。◆高級羊毛筆◆貴重な細光鋒長鋒　別製◆条幅漢字数行書や調和体作品◆未使用良品。全体の調子は良好です。【肉筆】薮内流 　十二代 猗々斎 竹風紹智　茶掛　掛軸　なす　清涼。\r\r共箱。文房具　書道　古梅園製墨 MT--33。紙本。中国書道家作品　掛け軸。塗軸。文房具　古美術　水指 染付け F-2-3。\r\r長さ145㎝　幅40.9㎝（表装を含む）\r\r美術家名鑑評価額650万円＊写真⑬\r\r『抱壺』＊本来は抱甕\r【読み】\r壺を抱く（つぼをいだく）\r【意味】\r甕(壺)を抱きかかえる。文房具/古梅園/書道墨/高級油煙墨『賞雪』75g菜種油使用墨：MT-0011。素朴な生活に安んずること。掛軸 無銘『阿弥陀三尊』佛画 仏画 豪華金襴表装 絹本 美品 箱付 掛け軸。孔子の弟子が子貢が、晋の漢陰を通った時、一老人が田んぼの畔を作ろうとしていた。⭕️紅渓石硯　希少　歯車彫刻　2代目　崎川羊堂　日向名産　現在では4代目活躍　名門。田に水を引く溝を掘り、甕(壺)を抱いて水を潅いだ。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「花鳥」大綱和尚 遺詠 共箱 縁起物 詩歌。そこで子貢がはね釣瓶を教えたところ、老人はしかけ用いると人間の心に邪心が生ずると答えたという。嘉納治五郎師範の書（複製）掛け軸。この故事から生まれた言葉。掛物 人形雛の絵 伊藤香旬画写 茶道具 新品（化粧箱付）。＊解説は「甕」を「壺」に置き換えています。美品 軸 開運 縁起物 おもてなし 和室 絵 日本 美術 インテリア。\r\r▢藤原啓（ふじわらけい）\r明治32年(1899)～昭和58年(1983)\r備前焼。四国八十八ヶ所御朱印掛け軸。陶芸家。鎌倉彫の短歌掛け、木製。はじめ三村梅景の指導を得て陶芸を始める。「信」の書です。。金重陶陽や北大路魯山人との交流で陶技を進展させるとともに、岡山、東京を中心に個展を開催。掛軸 清水公照 頌春 半角九万里 未 共箱 工芸 ひつじ。以後、個展・出品多数。茶道具 一行 大徳寺 江州 弧篷庵 小堀定泰 江月照松風。29年、岡山県指定文化財「備前焼」保持者に認定される。拓本 鄭道昭。31年、日本工芸会員に推される。ジェニー・サヴィル OXYRHYNCHUS アートブック。33年～35年、日本工芸会理事を務める。2966 小林太玄 「閑坐聴松風」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。37年、プラハ国際陶芸展金賞受賞。千利休筆『妙』講談社 掛軸 茶道具 u66。以後も受章・表彰多数。鶏血石。45年、重要無形文化財「備前焼」保持者（人間国宝）に認定される。かな作品帖『平成新選百人一首』(宇野精一編)和歌百首。46年、勲四等旭日章受章。2965 尾関桃林 「和敬清寂」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。56年、岡山県名誉県民に選ばれる。大幅掛軸 市郎『山村風景 山水図』日本画 絹本 肉筆 掛け軸 a10204。58年、勲三等瑞宝章受章。書道具　中国古墨　山水清音　淵映斎珍蔵　252g 未使用　ワレあり。\r\r【参考文献】\r茶道具の名工・作家名鑑\r美術家名鑑　美術倶楽部\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#書\r#人気作家\r#備前\r#無形文化財\r#人間国宝\r#藤原啓\r#茶道\r#古美術\r#骨董\r#金重陶陽\r#北大路\r#魯山人\r#茶の湯\r#茶会\r#茶席\r#炉\r#風炉\r#千利休\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家