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茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古,茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）\r\r明治30年(1897)福岡県に生まれる。文房具/古梅園/書道墨/高級油煙墨『賞雪』75g菜種油使用墨：MT-0011。\r\r大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。掛軸 無銘『阿弥陀三尊』佛画 仏画 豪華金襴表装 絹本 美品 箱付 掛け軸。\r\rのち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。⭕️紅渓石硯　希少　歯車彫刻　2代目　崎川羊堂　日向名産　現在では4代目活躍　名門。\r\r昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「花鳥」大綱和尚 遺詠 共箱 縁起物 詩歌。\r\r専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。嘉納治五郎師範の書（複製）掛け軸。\r\rこころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。掛物 人形雛の絵 伊藤香旬画写 茶道具 新品（化粧箱付）。\r\r同50年(1975)平林寺にて遷化。美品 軸 開運 縁起物 おもてなし 和室 絵 日本 美術 インテリア。78歳。四国八十八ヶ所御朱印掛け軸。\r\r妙心寺645世。鎌倉彫の短歌掛け、木製。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。「信」の書です。。\r\r語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。掛軸 清水公照 頌春 半角九万里 未 共箱 工芸 ひつじ。\r\r\r本紙・表装は良い状態です。茶道具 一行 大徳寺 江州 弧篷庵 小堀定泰 江月照松風。\r\r経年による劣化はご了承ください。拓本 鄭道昭。\r\rこちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。ジェニー・サヴィル OXYRHYNCHUS アートブック。\r\r関防印は、臨済正宗です。2966 小林太玄 「閑坐聴松風」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r軸先：刷毛目。千利休筆『妙』講談社 掛軸 茶道具 u66。　　紙本：墨書。鶏血石。　　箱書、落款があります。かな作品帖『平成新選百人一首』(宇野精一編)和歌百首。　\r\r共箱、タトウ箱付です。2965 尾関桃林 「和敬清寂」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r\r～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～\r\rこの「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。大幅掛軸 市郎『山村風景 山水図』日本画 絹本 肉筆 掛け軸 a10204。\r\r「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。書道具　中国古墨　山水清音　淵映斎珍蔵　252g 未使用　ワレあり。\r\rしかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。印材　印　はんこ　中国　落款　アンティーク　骨董　獅子　ガラス　瑪瑙　石　古印材。\r\r禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。レア 軸 開運 金運 縁起物 おもてなし 絵 花鳥 京都 中国 美術 インテリア。\r\rこのことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。彼女、お借りします　サイン色紙。