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関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸24111723 書,関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸24111723,茶道具 掛け軸【堀内宗完(兼中斎)】一行書『山呼萬歳聲』紙本 共,道具 ] - 道具 方広寺間宮英宗筆 「山呼萬歳声」一行書 肉筆紙本,貫名海屋 三行書｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂,【落款】：廬山\r \r【参考】：関 廬山 （せき ろざん）\r1865年～1944年\r妙心寺派元管長 名古屋徳源寺\r道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。中国古美術　印材　鶏血石印材　天然石 H2-11-。\r俗姓小川のちに関と改む。42美品『天然石、芙蓉石，中国福建寿山産印石』。\r名古屋出身。掛軸『秩父三十四箇所霊場御朱印』仏画 絹本 合わせ箱付 掛け軸 R025。\r\r11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。掛軸 太田煌人『夫婦虎』日本画 絹本 肉筆 真筆証明書付 漆木/共箱付 掛け軸。\rのち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。ルパン三世　直筆サイン色紙。\r18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。◆高級羊毛筆◆貴重な細光鋒長鋒　別製◆条幅漢字数行書や調和体作品◆未使用良品。\r鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。【肉筆】薮内流 　十二代 猗々斎 竹風紹智　茶掛　掛軸　なす　清涼。\r静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。文房具　書道　古梅園製墨 MT--33。\r大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。中国書道家作品　掛け軸。\r同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。文房具　古美術　水指 染付け F-2-3。\r昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。文房具/古梅園/書道墨/高級油煙墨『賞雪』75g菜種油使用墨：MT-0011。\rのち車道町の霞谷庵に閑居する。掛軸 無銘『阿弥陀三尊』佛画 仏画 豪華金襴表装 絹本 美品 箱付 掛け軸。\r昭和19年1月31日、遷化。⭕️紅渓石硯　希少　歯車彫刻　2代目　崎川羊堂　日向名産　現在では4代目活躍　名門。世寿80。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「花鳥」大綱和尚 遺詠 共箱 縁起物 詩歌。\r\r「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。嘉納治五郎師範の書（複製）掛け軸。原文は以下の通りです：\r「三呼万歳声、一笑千万酬。掛物 人形雛の絵 伊藤香旬画写 茶道具 新品（化粧箱付）。」\rこの詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。美品 軸 開運 縁起物 おもてなし 和室 絵 日本 美術 インテリア。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。四国八十八ヶ所御朱印掛け軸。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。鎌倉彫の短歌掛け、木製。\r \r【本紙】：紙本\r \r【箱付】：共箱\r \r【寸法全体】：約202ｘ39\r【寸法本紙】：約126ｘ30\r 【品番】：24111723\r【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。「信」の書です。。\r\r【発送詳細】\r◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。掛軸 清水公照 頌春 半角九万里 未 共箱 工芸 ひつじ。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。茶道具 一行 大徳寺 江州 弧篷庵 小堀定泰 江月照松風。\r◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。拓本 鄭道昭。\r\r【注意事項】\r◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。ジェニー・サヴィル OXYRHYNCHUS アートブック。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。2966 小林太玄 「閑坐聴松風」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。千利休筆『妙』講談社 掛軸 茶道具 u66。