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臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来,臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来,臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去,臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去,美品 掛け軸 大徳寺派瑞泉寺 須賀玄道作 梅画賛「渓梅一朶香」共,◇画\r『四睡（しすい）』\r【意味】\r東洋画の画題の一つ。中国書道家作品　掛け軸。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。文房具　古美術　水指 染付け F-2-3。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。文房具/古梅園/書道墨/高級油煙墨『賞雪』75g菜種油使用墨：MT-0011。\r\r◇賛\r『去来（きょらい）』\r物が去ることと来ることの意。掛軸 無銘『阿弥陀三尊』佛画 仏画 豪華金襴表装 絹本 美品 箱付 掛け軸。「青山元不動、白雲自ずから去来」。⭕️紅渓石硯　希少　歯車彫刻　2代目　崎川羊堂　日向名産　現在では4代目活躍　名門。また、行ったり来たりの意。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「花鳥」大綱和尚 遺詠 共箱 縁起物 詩歌。\r＊参考～青山元不動 白雲自去来\r\r本紙、表装は全体的に状態は良好です。嘉納治五郎師範の書（複製）掛け軸。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。掛物 人形雛の絵 伊藤香旬画写 茶道具 新品（化粧箱付）。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。美品 軸 開運 縁起物 おもてなし 和室 絵 日本 美術 インテリア。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。四国八十八ヶ所御朱印掛け軸。\r\r長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）\r\r共箱。鎌倉彫の短歌掛け、木製。紙本。「信」の書です。。塗軸。掛軸 清水公照 頌春 半角九万里 未 共箱 工芸 ひつじ。\r\r▢須賀玄道（すがげんどう）\r大正8年(1919)～\r玄道宗江。茶道具 一行 大徳寺 江州 弧篷庵 小堀定泰 江月照松風。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。拓本 鄭道昭。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。ジェニー・サヴィル OXYRHYNCHUS アートブック。建仁・萬壽僧堂を歴参。2966 小林太玄 「閑坐聴松風」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。千利休筆『妙』講談社 掛軸 茶道具 u66。大徳寺派布教師に任命され務める。鶏血石。\r\r◆多福山瑞泉寺\r京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。かな作品帖『平成新選百人一首』(宇野精一編)和歌百首。\r\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r精選版 日本国語大辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#墨蹟\r#卒入\r#出会い\r#別れ\r#卒業\r#入学\r#入社\r#お茶会\r#画賛\r#一行\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#須賀玄道\r#瑞泉寺\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#大分\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸